Bible Study

 第六章 創造 上帝是萬物的創造主，並且祂創造過程的真實記錄，已在聖經中啟示出來。六日之內耶和華造了“天地”及地上一切的活物，並在那第一周的第七日安息。祂設立了安息日，作為祂完成創造大功的永久紀念。那作為上帝創造之頂尖傑作的第一個男人和第一個女人，蒙賜予這世界的管理權，並負責照顧這個世界。這世界創造完成時，乃以“甚好”來稱頌上帝的榮耀。                                 ── 基本信仰第六條  一、 上帝具有創造力的話  A. “諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成。” （詩33:6）  B. 祂這具有創造力的話，創世記中的話： “上帝說”，介紹了那負責六日創造大工的上帝充滿能力的命令（創1:3,6,11,14,20,24）。  C. 「他說有，就有；命立，就立。」（詩33:9）  D. “諸世界是藉上帝話造成的”（來11:3）。    E.  這具有創造力的話，並不靠賴預先存在的物質。 “我們因著信，就知道諸世界是藉上帝話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。” （來11:3）  上帝創造世界前，世界並非空殼。比人類更早前已創造了生命，如天，比人類先存在。太陽系以外的生命已是存在。 有光，是生命的開始。也維持秩序。 此光，不限於太陽。 二、創造的故事  人們對於創世記中創世的記載曾提出許多問題。聖經頭一卷書中的兩段創世記載，是否有彼此矛盾的內容？創造的日數是實實在在的六天，或是代表一長段時期？   A. 創世記載 聖經中有兩段創世的報導，其一記在創1:1-2:3。另一段記在創2:4-25，兩者是彼此和諧的。 1. 第一段是按照時間的次序敍述萬物的受造。    2. 第二段起始處，英文雅各王欽定本的譯文是這樣的： “……的後代記在下面”。這是創世記中用來介紹家族歷史的用語（創5:1；6:9；10:1）。這段敍述描寫出人在創造中的地位。它不是完全依照時間的次序，但顯示出每樣東西都是為人的生存而準備的環境。...

 第五章 聖靈上帝  永在的聖靈上帝，在創造、上帝成為肉身及救贖上，都曾積極參與。祂曾感動聖經的作者們。祂曾以能力充滿基督的生命。祂吸引人、感動人，那回應祂感動的人，祂就更新，變化為上帝的形像。祂為父及子差遣，常與上帝的兒女同在。祂賜下屬靈的恩賜給教會。使其有能力為基督作見證，並與聖經相和地引領教會進入一切真理。            第五條   一、 聖靈是誰？ A. 聖靈是具有位格的神。  1. ──基本信仰“聖靈和我們定意……”（徒15:28），顯示早期信徒看祂是一位神。  2.基督也說到祂是有位格的神。祂說：“他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。”（約16:14） 3.聖經提到三一真神，描寫聖靈是其中的一位（太28:19；林後13:14）。 太28:19 「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。」 林後13:14 「願主耶穌基督的恩惠、上帝的慈愛、聖靈的感動常與你們眾人同在！」  4.聖靈具有位格。祂教導（路12:12）、定罪（約16:8）、領導教會工作（徒13:2）、 幫助及代求（羅8:26）、感動（彼後1:21）及使人成聖（彼前1:2）。這些都並非只是一種能力、影響力，或上帝的一種特性能夠做到，只有有位格的神才能。   教導 - 路12:12 「因為正在那時候，聖靈要指教你們當說的話。」 定罪 - 約16:8 「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」  領導教會工作 - 徒13:2 「吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裏。」  幫助及代求 - 羅8:26 「況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」  感動 - 彼後1:21 「因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出上帝的話來。」  使人成聖 - 彼前1:2 「就是照父上帝的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。」  二、 聖靈是真神  A. 聖經看聖靈為神。  1.彼得告訴亞拿尼亞說他欺哄聖靈時，...

 6. 基督取人性的必要性    a. 為人類作大祭司    作為彌賽亞，耶穌必須具有大祭司的職位，或在上帝與人之間作中保（亞6:13；來4:14-16），這項職分需要人性。基督具備了這些資格： 亞6:13 「他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。」 來4:14-16 「14 我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是上帝的兒子耶穌，便當持定所承認的道。15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。16所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」 大祭司-即亞倫的角色 i. “他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。” （來5:2）  ii.因為“他凡事該與他的弟兄相同”，他就會成為“慈悲忠信的大祭司”（來2:17）。  iii“他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。” （來2:18）  iv.祂同情軟弱，因為“他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。” （來4:15） b. 為了拯救墮落最深的人    為了到達人所在之境，拯救那最無望的人，於是祂降卑至僕人的地步（腓2:7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；）。     c. 為世人的罪捨命    基督的神性不可能死。因此，為了要死，基督必須具有人性。祂成為人，付上了罪價，就是死（羅6:23；林前15:3）。作為人，祂為人人嘗了死味（來2:9）。       羅6:23 「因為罪的工價乃是死；惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。」  林前15:3 「我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了。」  來2:9 「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著上帝的恩，為人人嘗了死味。」  上帝無罪，不會死。人有罪，不能跟上帝連接，所以要死。 原罪論 - 聖經當中沒有提到原罪論。而「罪是因一人而來」，是否人天生有罪性？還是周遭環境令人容易犯錯。是否人一出生便帶罪？非，因阿當夏娃一開...