Bible Study

第二章 上帝  基督復臨安息日會相信有 一上帝：父，子，聖靈，為一同時永恆存在之三位的結合。上帝是 不死的，全能，全知，超乎一切，並無時無處不在。祂是無窮的，超乎人的理解，但是借著祂 的自我啟示仍能為人所知。祂永遠配得全體受造之物的崇拜，敬仰，及服事。  不同宗教對神也有不同稱呼，神經上講的上帝是聖父、聖子、聖靈，父、子、聖靈的結合。不像某些宗教有幾個神，一起合作。基督是獨一的神。 神創造人，人是被造物，要理解全能的神，要靠上帝自我啟示。 基本信仰第二條   一. 對上帝的知識   單靠人的智慧要想知道上帝的事，有如用放大鏡研究星座一樣。   A. 上帝藉著聖經與我們接觸  1. 提後3:16「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」  B. 上帝藉著祂的兒子耶穌基督顯示出來   1. 約壹5:20 “上帝的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位元真實的。”   2. 約17:3 “認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”   二. 上帝的存在 A. 創造的證據  1. 詩19:1“諸天述說上帝的榮耀，穹傳揚祂的手段。”  2. 約1:9 “那光是真光，來到世上，照亮所有的人。”  3. 羅1:20“自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著 所造之物就可以曉得。”    二. 上帝的存在 A. 創造的證據  1. 詩19:1“諸天述說上帝的榮耀，穹傳揚祂的手段。”  雖肉眼看不見上帝，但籍上帝所造之物，可以證實上帝的存在。大地萬物和諧存在，能看上帝的永能和存在？ 2. 約1:9 “那光是真光，來到世上，照亮所有的人。”  3. 羅1:20“自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得。”   B. 聖經的證據  1. 創1:1“起初上帝創造天地。”  三. 聖經的上帝  A. 上帝的名在寫聖經的時代，名字被認為可以顯露那人的品格，他的真性情，與他的身分。同樣的 上帝名字...

 五. 神聖的啟示  A. 一般啟示  1. 詩19:1: 1「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他手的作為。」  2. 羅1:20 20「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉著所造之物就可以了解看見，叫人無可推諉。」  口傳十分重要  B. 特別啟示 1. 來1:1,2 1「古時候，神藉著眾先知多次多方向列祖說話，2末世，藉著他兒子向我們說話，又立他為承受萬有的，也藉著他創造宇宙。」   2. 約1:14 14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。」   3. 約14:9「耶穌對他說：「腓力，我與你們在一起這麼久了，你還不認識我嗎？看 見我的就是看見了父，你怎麼還說『將父顯給我們看』呢？」   4. 約 17:3「認識你—獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」  六. 聖經的默示   A. 默示的過程  1. 提後3:16 「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」  “默示”之希臘文原文 theopneustos 之字義為“上帝吹氣”  2. 彼後1:20,21 20「第一要緊的，你們要知道，經上所有的預言是不可隨私意解釋的，21因為預言從來沒有出於人意的，而是人被聖靈感動說出神的話來。」 -- 寫聖經的人傳達上帝的命令、思想、理念時，也是同樣用他們自己語言的風格。 -- 寫聖經的人只是上帝的秘書，並非上帝的筆。  會否曲解？若是曲解，多個作者寫的不會一致。聖經上有些內容有出入，如耶穌趕鬼的數量於不同書卷有出入，但不代表錯，因核心信息無影響。 馬太、馬可、路加、約翰也是耶穌的門徒 死海古卷是證明舊約聖誕的存在歷久，而且內容一致。 -- 十誡非人的作品，乃是上帝的作品（出20:1-17；31:18；申10:4，5） -- 聖經是用人類語言所表達的神聖的真理。試想教嬰兒學量子物理學，這就是上帝要將神聖真理傳給有罪的、受限制之人時所面臨的那種困難。 與神相隔太長時間，距離耶穌已超過二千多年，與上帝相隔天久，衪的很多話語亦未必明白。即使想將很多真理傳授給人，但未必每人也...

第一章 上帝的聖言 基督復臨安息日會相信聖經，新約聖經及舊約聖經，乃是寫下的上帝的聖言。由上帝所 默示，藉著聖潔的神人被聖靈感動說出及寫成。在這項聖言中，上帝將得救所需的知識賜給 人。聖經是上帝旨意之無誤的啟示。它是品格的標準，經驗的試金石，是各項教訓之權威性的 顯示，並是上帝在歷史中的作為之忠實的記錄。   — 基本信仰第一條   聖經的重要性 一. 名人如何評論聖經   A. 喬治·華盛頓（美國首任總統）「沒有聖經，人類不可能正確地治理世界。」 華盛頓認為聖經是治理社會與國家的基礎，反映出聖經在政治與道德上的重要 性。  B. 西奧多·羅斯福（美國第26任總統）「徹底了解聖經，比接受大學教育更有價值。」 羅斯福強調聖經的智慧與人生指引，認為它比單純的學術知識更能塑造人格與價 值觀。   C. 艾薩克·牛頓（科學家）「我根本相信聖經是神的話語，由受啟示的人所寫。我每天都研讀聖經。」 牛頓不僅是科學巨匠，也深信聖經的神聖性，並以此作為他人生與研究的精神支 柱。 二. 聖經描述「聖經」 A.箴言3:5-6「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要 認定他，他必指引你的路。」 鼓勵人依靠神的引導，而非僅靠自己。 B. 約翰福音 3:16「神愛世人，甚至將他的 獨生子 賜給他們，叫一切信他的，不至滅 亡，反得永生。」 核心的救恩信息。  -「獨生子」是形容一個「關係」的密切上，而非「物理」上。 三. 聖經的結構和一致性  新約聖經與舊約聖經的真理卻仍是不可分割的。它們並不彼此衝突，新舊約聖經 乃是一體，正如上帝是一個一樣。舊約聖經藉著預言與表號啟示了救主就要降臨的福 音，而新約聖經 則藉著耶穌基督的生平，啟示出已經來到的救主──實際的福音。兩者 都啟示同一位上帝。  神給人的啓示就是聖經，聖經分爲新舊約兩大部份：舊約聖經有三十九卷，新約 聖經有二十七卷，合共六十六卷。 都是神借他的先知寫成的，作者有國王、醫生、祭司、牧人、漁夫等超過三十五人，他們在不同的時代和不同的環境中，寫成這本奇妙的 書，內容卻是和諧一致，有如一隊交響樂隊在一位指揮領導下奏出和諧的樂曲，這也證明有一位宇宙的主宰，藉聖靈默示作者寫成的聖經...