第三課：

第二章 上帝 

基督復臨安息日會相信有

一上帝：父，子，聖靈，為一同時永恆存在之三位的結合。上帝是 不死的，全能，全知，超乎一切，並無時無處不在。祂是無窮的，超乎人的理解，但是借著祂 的自我啟示仍能為人所知。祂永遠配得全體受造之物的崇拜，敬仰，及服事。 

不同宗教對神也有不同稱呼，神經上講的上帝是聖父、聖子、聖靈，父、子、聖靈的結合。不像某些宗教有幾個神，一起合作。基督是獨一的神。

神創造人，人是被造物，要理解全能的神，要靠上帝自我啟示。

基本信仰第二條 

 一. 對上帝的知識 

 單靠人的智慧要想知道上帝的事，有如用放大鏡研究星座一樣。 

 A. 上帝藉著聖經與我們接觸 

1. 提後3:16「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」

 B. 上帝藉著祂的兒子耶穌基督顯示出來 

 1. 約壹5:20 “上帝的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位元真實的。” 

 2. 約17:3 “認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。”  

二. 上帝的存在

A. 創造的證據 

1. 詩19:1“諸天述說上帝的榮耀，穹傳揚祂的手段。” 

2. 約1:9 “那光是真光，來到世上，照亮所有的人。” 

3. 羅1:20“自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著 所造之物就可以曉得。”   

二. 上帝的存在

A. 創造的證據 

1. 詩19:1“諸天述說上帝的榮耀，穹傳揚祂的手段。” 

雖肉眼看不見上帝，但籍上帝所造之物，可以證實上帝的存在。大地萬物和諧存在，能看上帝的永能和存在？

2. 約1:9 “那光是真光，來到世上，照亮所有的人。” 

3. 羅1:20“自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得。”  

B. 聖經的證據 

1. 創1:1“起初上帝創造天地。” 

三. 聖經的上帝 

A. 上帝的名在寫聖經的時代，名字被認為可以顯露那人的品格，他的真性情，與他的身分。同樣的 上帝名字顯示祂的性情，品格，及德性。 

1. 出20:7“不可妄稱耶和華你上帝的名” 

2. 詩7:17 “歌頌耶和華至高者的名！” 

 3. 詩111:9“祂的名聖而可畏！” 不可亂作亂改

 4. 詩148:13“願這些都讚美耶和華的名，因為獨有祂的名被尊崇。”

B. 希伯來原文的名字 

1. “ELOHIM”（上帝），顯露了上帝神聖的大能。（創1:1；出20:2；申9:4） 

創1:1 “起初，上帝創造天地。” 

「上帝」、「神」都可以代表這一位耶和華上帝

出20:2 “我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。” 

申9:4 “耶和華－你的上帝將這些國民從你面前攆出以後⋯⋯” 

2. “ADONAI”（主），描寫上帝是全能的統治者（賽6:1；詩35:23）。

賽6:1 “當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。”

詩35:23 “我的上帝我的主啊，求你奮興醒起，判清我的事，伸明我的冤！”  

3. “SHADDAI”（全能者）與“EL SHADDAI”（全能者上帝）描寫了一位全能的上帝，祂是安慰與福氣的源頭（出6:3；詩91:1）。

全能者的稱呼

出6:3 「我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的上帝；至於我名耶和華，他們未曾知道。」 

詩91:1 「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」

4. “耶和華”或“主”的“YAHWEH”強調出上帝立約的信實與恩典（出15:2,3；何 12:5,6）。

立約與守約，單拜上帝，不拜其他神。

出15:2,3 「2 耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的上帝，我要讚美他，是我父親的上帝，我要尊崇他。3 耶和華是戰士；他的名是耶和華。」

何12:4-6 「4-5與天使較力，並且得勝，哭泣懇求，在伯特利遇見耶和華。耶和華－萬軍之上帝在那裏曉諭我們以色列人；耶和華是他可記念的名。6 所以你當歸向你的上帝，謹守仁愛、公平，常常等候你的上帝。』 

雅各是先賢，祖父是阿伯拉罕。雅各是其中一個與天使較力的人，實際與他較力的是神人，甚至是耶穌。

5. 在出3:14，耶和華描寫自己說是“我是自有永有的” 

人問摩西是誰帶他們出埃及，主說：就是那自有永有的上帝。最初與最終，沒時間限制。

C. 耶穌用“父”使我們與上帝之間進入更親密、更個人的關係（太6:9；可14:36；羅 8:15；加 4:6）。

太6:9「所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。」 

可14:36「他說：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」」 

羅8:15「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」」

加4:6「你們既為兒子，上帝就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：「阿爸！父！」」

耶穌教導門徒如何祈禱

D. 上帝的作為

1. 創造主（創1:1；詩24:1,2）

創1:1「起初，上帝創造天地。」

詩24:1,2「1 地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。2 他把地建立在海上，安定在大水之上。」

命定風、雨、雷

2. 宇宙的維持者（來1:3）「他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」

進化論提到生命由單細胞演化，物競天揀而成，有很多人因此思想影響，有些基督教說上帝只是創造單細胞和條件。但根據聖經，於創世紀很清楚，上帝是維持者，並非讓世界競爭和汰弱留強。

3. 救主與救贖主（申5:6；林後5:19）

申5:6「『我是耶和華－你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來。』」

林後5:19「這就是上帝在基督裏，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。」 

本來人與上帝是和好，但因罪而疏遠。

4. 祂立計畫，說預言，賜應許（賽46:11；彼後3:9）

賽46:11「我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成 就；我已謀定，也必做成。」 

彼後3:9「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」

5. 祂赦免罪孽（出34:7）「為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」 

很多人誤解上帝是慈愛，便可不斷犯罪又悔改。但慈愛不代表促容人犯罪，直到三、四代，並不代表其仇恨追至三、四代，而是指罪的後果可影響至三、四代，亦代表神的認真。

Q：神創造人，誰創造神？

A：如何說也有一個最初，而上帝是自有永有，上帝不被時間束縛。我們只能用人有限的理解去理解，而人生有出世有死亡，難明有始有終。 （Vivian）：上帝已經係最大，若有誰創造上帝，創造上帝的才是神。所以神就是神

聖經中的上帝不是精神力量，而是有形象，人有神的形象。

上帝造人前，造物造動物時已有雌雄，要繁衍。造人時，本只做阿當，但阿當想有伴。